坊主憎けりゃ袈裟まで憎くてなにが悪いの？
安田尊@憎しみを謳うブログ。～これまでのあらすじ～
安田尊@罪人を謳うブログ。- 罪を憎むなら、罪を犯した人も憎むべき
- 作者への制裁だから、作品も処分される
以上がこれまでの主張です。
では、憎しみに満ちあふれている人間的に、
安田尊@Questionを謳うブログ。
安田尊@Answerを謳うブログ。
安田尊@感情論を謳うブログ。というわけで、本記事では、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」を正当化します。
では以下目次です。
「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」の意味は？なぜ坊主が？
安田尊@電子辞書を謳うブログ。坊主憎けりゃ袈裟まで憎い
ソース：坊主憎けりゃ袈裟まで憎い – 故事ことわざ辞典 – 2022年4月20日閲覧。※中略引用者
【読み】 ぼうずにくけりゃけさまでにくい
【意味】 坊主憎けりゃ袈裟まで憎いとは、その人（物）を憎むあまり、それに関わるすべてのものが憎くなることのたとえ。
【坊主憎けりゃ袈裟まで憎いの解説】
【注釈】 坊さんを憎いと思うと、その坊さんが着ている袈裟までが憎らしくなることから。
「袈裟」とは、僧侶が左肩から右脇下にかけてまとう布状の衣装のこと。
僧侶が「憎い」対象となっているのは、江戸時代の寺請制度が背景にあるとされている。
「寺請制度」とは江戸幕府が宗教統制の一環として設けた制度のことで、僧侶を通じた民衆管理が法制化され、事実上の幕府の出先機関の役所となった。
そのため本来の宗教活動がおろそかとなり、また汚職の温床にもなったことから、僧侶を憎む人々も多かったといわれる。
「坊主が憎ければ袈裟まで憎し」「法師が憎ければ袈裟まで憎し」ともいう。
（※中略）
【例文】 「坊主憎けりゃ袈裟まで憎いとはいえ、彼が連れている犬まで憎むことはないだろう」
坊主憎けりゃ▼袈▼裟まで憎い （ぼうずにくけりゃけさまでにくい）
ソース：明鏡 ことわざ成句使い方辞典 – 株式会社大修館書店
［使い方］
ある人や物が憎いと、その人や物に関係するすべてのものまでが憎くなることのたとえ。
「坊主憎けりゃ袈裟まで憎いで、あの家の飼い犬まで憎らしい」「坊主憎けりゃ袈裟まで憎いで、彼の仲間とも付き合いたくないね」「彼の趣味までけなすのは坊主憎けりゃ袈裟まで憎いの類だよ」「坊主憎けりゃ袈裟まで憎いといったって、なにもあの会社の製品の一切をボイコットすることはないだろう」
⑴「袈裟」は僧が左肩から右脇下にかけてまとう布。その僧が憎いと袈裟までが憎らしくなることからいう。
⑵「坊主が憎ければ袈裟まで憎し」「法師憎けりゃ袈裟まで憎し」とも。
以上をまとめると、
安田尊@電子辞書を謳うブログ。
安田尊@添削を謳うブログ。憎い相手が医者だからって、すべての医療を憎むことはありません（病気や怪我をしたら治療を受けましょう）。
憎い相手がお笑い芸人だからって、すべてのお笑いを憎むこともありません（笑顔を忘れた修羅がいないことを祈ります）。
そして面白いのは、なぜ「坊主」が憎しみの対象になっているかの解説です。
安田尊@「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」を謳うブログ。- 生臭坊主（戒律で食べるのを禁止されている肉や魚の臭いをさせているような不良僧侶）
- 乞食坊主（乞食のように、なにかとお布施や寄付金をねだっている詐欺師のような僧侶）
- 坊主丸儲け（僧侶は元手が不要、宗教法人なら税金も免除のため、女も高級車も買える）
という言葉もあるとおり、昔から坊主は憎まれがちです。
もちろん、役人も憎まれがちです。
安田尊@「高級官僚憎けりゃ高級腕時計まで憎い」を謳うブログ。中国といえば、何かと賄賂が必要だと聞く。官僚が贈答品を受け取ることは当然であり、特に高級腕時計が効果的だった。高級車は大きくて目立つので、賄賂には不向きだが、腕時計は小さくて隠しやすい。しかも常に身につけることができるため、贈った側も贈られた側も満足度が高い。しかも賄賂であるから、希少で高額であるほど効果がある。だからスイス製の超高級腕時計が賄賂として好まれたのだ。
ところが、賄賂需要によって順調に伸びていた中国時計市場の盛り上がりに水を差す事態が起きる。そのきっかけとなったのが、2012年8月26日に、陝西省延安市の高速道路で発生した交通事故だった。寝台バスがタンクローリーに追突して炎上し、36人が死亡する大惨事の事故現場を視察したのが、当時、陝西省安全生産監督管理局局長だった楊達才。彼は現場で笑っているところを写真に撮られてしまい、世間から大バッシングを受ける。それだけなら不祥事で済んだかもしれないが、〝花果山総書記〟を名乗るブロガーが彼の時計に注目した。一官僚の立場と収入からはあまりにも不釣り合いな時計（ロレックスやオメガなど）をつけていることを指摘すると、さらにネットは大荒れとなる。
これには政府も黙っていることはできず、同年9月21日に中国共産党陝西省規律委員会は、「笑顔」および「高級腕時計」の問題で調査を開始したことを発表。同時に陝西省第12期規律委員会委員、省安全生産監督管理局党組織書記、局長からの解任を発表。その後の裁判で楊達才は有罪となり、懲役14年の判決が下された。
さらに同年の11月に習近平が総書記に就任して大規模な汚職追及に乗り出すと、その後1年間で2万人以上の官僚が処罰されることになる。もはや超高級時計を賄賂として贈るのはご法度となり、一気に高級時計市場は冷え込んでしまうのだった。
中国ではスイス製高級腕時計＝汚職官僚の象徴という不名誉なイメージが定着してしまい、それを払拭するのに何年もかかった。そして一時期のような、見境ない高級腕時計の爆買いはすっかり消えてしまったのだった。
ソース：『教養としての腕時計選び』 – 著：篠田哲生、光文社新書（2020年）※改行は引用者
簡単にまとめると、
安田尊@「高級官僚憎けりゃ高級腕時計まで憎い」を謳うブログ。「憎しみ」はネガティブな感情？でも感情なら必要だ！
安田尊@「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」を謳うブログ。- 坊主憎けりゃ袈裟まで憎いとはいえ、彼が連れている犬まで憎むことはないだろう
- 坊主憎けりゃ袈裟まで憎いといったって、なにもあの会社の製品の一切をボイコットすることはないだろう
- 坊主憎けりゃ袈裟まで憎いというが、官僚の賄賂に使われただけのスイス腕時計まで嫌うことはないだろう
このように、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」は、そのネガティブな感情を批判されがちです。
う～～～～～ん、まあでも別に、
安田尊@Questionを謳うブログ。安田尊@犯罪を謳うブログ。
安田尊@汚職を謳うブログ。
安田尊@戦争を謳うブログ。私たちは日々、いろいろなものを「憎んで」いますよね。
ネガティブな感情だから禁止、というなら、犯罪も汚職も戦争も憎めません。
安田尊@Questionを謳うブログ。- 好き
- 嫌い
これも「感情」ですが、私たちは①「好き」も、②「嫌い」も大切にしています。
「ポジティブ」も「ネガティブ」も大事です。
「喜怒哀楽」のすべてが人間らしく、どれひとつとして欠けてはいけない。
安田尊@「感情」を謳うブログ。
安田尊@愛憎を謳うブログ。
これは「坊主憎けりゃ寺まで憎い」
みつをのイメージ「罪」は憎んでもいいけど、「犯罪者」までは憎むな、とか……。
「汚職」は憎んでもいいけど、「官僚」までは憎むな、とか……。
「戦争」は憎んでもいいけど、「軍服」までは憎むな、とか……。
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安田尊@ロボットを謳うブログ。「感情」なら暴走するのも当たり前！憎いものは憎い！
安田尊@感情論を謳うブログ。
安田尊@冷静を謳うブログ。安田尊@憎しみを謳うブログ。同じものは同じで、違うものは違います。
憎いものは憎いし、憎くないものは憎くない。
それなのに、
安田尊@矛盾を謳うブログ。「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」と感じたなら、「袈裟まで憎い」で正しいのです。
周りの目なんか無視して、もっと自分に正直に生きるべき。
安田尊@憎しみの連鎖を謳うブログ。私が映画館で主人公とかヒロインとかがなんか不治の病とかでいろいろ闘病したけど結局死ぬ映画を観て感動して泣いてしまった結果、隣の観客はそうでもなかったのに私のすすり泣きを聞いたり泣き顔を見たりしたせいでもらい泣きをしてしまったとしても、そんなことは私の知ったことじゃないように。
安田尊@犯罪を謳うブログ。あらゆる「感情」は、許されます（内心の自由）。
が、あらゆる「行動」となると、時と場合によっては許されないものが含まれてきます。
だから、現代日本の法律や倫理に照らせば、
安田尊@「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」を謳うブログ。
安田尊@織田信長を謳うブログ。■堕落した比叡山延暦寺
一方で、信長自身はどう考えていたのか。当時の比叡山延暦寺の様子について、『信長公記』には「山本山下の僧衆、王城の鎮守たりといえども、行躰、行法、出家の作法にもかかわらず、天下の嘲弄をも恥じず、天道のおそれをも顧みず、淫乱、魚鳥を食し、金銀まいないにふけり、浅井・朝倉をひきい、ほしいままに相働く」と書かれている。
つまり、延暦寺の僧侶らは宗教者としての責を果たしておらず、放蕩三昧だった。延暦寺の僧侶らが荒れ果てた生活を送っていたことは、『多聞院日記』にも延暦寺の僧侶が修学を怠っていた状況が記されている。
そのうえで、延暦寺は信長に敵対する朝倉氏、浅井氏に与同したというのだ。こうした僧侶らの不行儀と信長に敵対したことが、比叡山焼き討ちの原因だったと考えられる。
ソース：【戦国こぼれ話】織田信長が比叡山の焼き討ちを行った理由は、宗教弾圧が目的だったというのは真っ赤な嘘 – Yahoo!ニュース – 2022年4月20日閲覧。
まあでも、これが事実なら燃やされてもしょうがないと思うけど……。
まとめ：アンチの心理を逆に考えれば？あばたもえくぼ
安田尊@まとめを謳うブログ。- 「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」の意味は？「憎い対象の関係するものまで憎くなる」
- 「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」は醜いか？「感情」がないロボットよりは醜いかもね
- 「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」は悪いか？「感情」だけなら悪くない、悪いのは行動
以上です。
最後に、逆に「あばたもえくぼ（天然痘が治ったあとの肌のくぼみも、好きな人の痕なら笑顔のくぼみに見える）」的に考えて終わります。
安田尊@Questionを謳うブログ。安田尊@Answerを謳うブログ。冷静に考えれば、その有名人は仕事でオススメしているだけなのに、世の人々は感情を抑えられない。
だから、好感度が高い有名人に、テレビCMや広告の仕事が集中する。
安田尊@有名人を謳うブログ。- 好きな人の体液……好き好き好き好き好き
- 嫌いな人の体液……きっしょ死ね
これが人間です。
いくら「冷静に」「冷静に」と、冷静の鎧を着込もうとも、私たちはロボットのように冷静にはなれません。
安田尊@人間を謳うブログ。まあ、ロボットも冷却ファンが必要なレベルで発熱はしているんですが……というか、パソコンやスマホですら人間より熱くなるんですが……。
というわけで、熱い血の通ったみんなは遠慮なく、
じつは「本能寺の変のイラスト」以上、「喜怒哀楽」を楽しめない人間って、「浅い」よね……（もしもあなたが、この煽りに少しでもイラッとしたなら、私を憎むべきです）。
罪を憎んで人を憎まず、みたいな綺麗事があるけど、罪と人はセットだよね。安田尊@ヒトラーを謳うブログ。アドルフ・ヒトラー安田尊@牟田口を謳うブログ。牟田口廉也安田尊@プーチンを謳うブログ。ウラジーミル[…]
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